来源: 最后更新:24-01-03 09:44:40
1、中山狼的故事,中山狼讲的是什么道理
2、盲人摸象的故事及其寓意映照佛教道理
3、用故事讲道理:骆驼和宙斯的故事
4、快马加鞭的寓言故事告诉我们什么道理
5、美食典故:孙中山与四物汤的故事
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相信大家都会很痛恨那种你帮助了他,他不感恩也就算了还反过来恩将仇报的人。喜爱现实现实生活中确实有不少这样的人存在,今天小编给大家带来的呢就是在民间童话故事中有记载的一则故事,还是我们前古人东郭先生的经历。
春秋末年,深秋时节,晋国正卿赵简之带着随仆,牵猛犬,臂苍鹰,架弓挟箭,到中山地面打猎。车和骑,闹喧哗,鹰和犬,猛擒拿,旌旗翻卷,万马奔腾,铺天盖地,走石飞沙。敏捷的飞禽,凶猛的野兽,应弓弦之声,一一坠落倒地。
中山地带,有一恶狼,凶猛刁残,常捕捉牲畜,是中山一
固持己见而不在乎他人的看法,这就是执着的人一直盲目向前不撞南墙不回头的样子。你看不见全部的事实就固执的说出自己的看法并且与他人争辩?
那么,本期佛经故事解析盲人摸象的故事及其寓意映照佛教道理。
还想了解》》前生的善恶缘形象今生
从前,有一个名叫“镜面”的国王,他十分有智慧。但是在他的国家里,除了他一人信奉佛法的真理之外,臣民们却信仰那些旁门左道,就好像怀疑光明的日月,反而去相信微亮的萤火一样。所以,这位国王时常为此事觉得很烦恼,心想:“我总得想出一个办法来教育他们,使他们舍邪归正才好!”
国王有一日突然召集他部下的所有臣子,命令他们去把所有本国境内生下来就瞎了眼睛的人找到宫里来。于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻,隔了不多几天,臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。
镜面王很高兴地说:“好极了,你们再去牵一头象,送到那些盲人那里去吧!”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪,不知道国王今天将要做些什么事,因此,大家都争先恐后的赶来参观。
镜面王在心里暗暗地欢喜:“真好,今天该是教育他们的机会了。”
于是他便叫那些盲人去摸象的身体:有摸着象脚的,有摸着象尾的,有摸着象头的。
国王便问他们:“你们看见了象没有?”盲人们争着说:“我们都看见了!”国王又问:“那么你们所看见的象是怎样的呢?”
摸着象脚的盲人说:“王啊!象好像漆桶一样。”
摸着象腹的说:“像鼓呀!”
摸着象尾的说:“不,它像扫帚!”
摸着象背的说:“你们都错了!它像一个高高的茶几才对!”
摸着象耳的盲人争着说:“像簸箕。”
摸着象头的说:“谁说像簸箕?它明明像一只笆斗呀!”
摸着象牙的盲人说:“王啊!象实在和角一样,尖尖的。”……
因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物,难怪他们所摸到的,想到的,都错了。但是他们还是各执一词,在王的面前争论不休。
于是,镜面王哈哈大笑地说:“盲人呀,盲人!你们又何必争论是非呢?你们仅仅看到了一点,就认为自己是对了吗?唉!你们没有看见过象的全身,自以为是得到了象的全貌,就好比没有听见过佛法的人,自以为获得了真理一样。”
接着国王又问一般来参观的人说:“臣民们啊!专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论,而不去研究切实的、整体的佛法真理,和那些盲人摸象,有什么两样呢?”从此,全国臣民便舍邪归正,都虔诚地信奉佛教了!
从小到大,我们看过的希腊神话故事一定有很多,对于伊索寓言,每个人肯定都不会陌生,在伊索寓言中的每个小故事,都能告诉我们一个个的大道理,本期希腊神话故事,就让我们一起来看看骆驼和宙斯的故事告诉我们怎样的道理。
可能感兴趣》》宙斯的儿子是谁
原文:骆驼羡慕牛有漂亮的角,自己也想要长两只角。于是,他来到宙斯那里,请求给他加上一对角。宙斯因为见骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气,还要妄想得到更多的东西,气愤不已,不仅没让他长角,还把他的耳朵砍掉一大截。
寓意:许多人因为贪得无厌,一见别人的东西就眼红,不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
出处:《伊索寓言》:原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索,可能是其中的一位重要作者。伊索寓言,来自民间,所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。伊索寓言,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。寓言,是智慧的语言,哲理的诗。寓言,大读者爱读,小读者更爱读。《伊索寓言》是寓言中的精华,是人类宝贵的精神财富。
从古至今流传下来的成语真是数不胜数,而快马加鞭更是其中之一。古时候也有,快马加鞭给杨贵妃送荔枝的故事。那么快马加鞭是什么来历?告诉我们什么道理?本期的寓言故事为你介绍。
【原文】快马加鞭
子墨子①怒②耕柱子③。耕柱子曰:“我毋愈④于人乎?”子墨子曰:“我将上太行,驾骥(j@)与牛,子将谁驱⑤?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责⑥。”子墨子曰:“我亦以子为足以责!”
【注释】①子墨子:墨子先生。前一个“子”是尊称,如同说“老师”。
②怒:责备。
③耕柱子:墨子的学生。
④愈:好,胜过。
⑤子将谁驱:就是“子将驱谁”。古汉语中疑问句句中代词作宾语时一般前置。驱,赶,鞭打。
⑥足以责:值得鞭责。因为好马感觉灵敏,鞭打可以使之跑得更快。
【译文】墨子先生责备耕柱子。耕柱子说:“我没有比别人强的地方吗?”墨子说:“我将要上太行山,乘坐快马或牛,你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子说:“我要鞭策快马。”墨子说:“为什么要鞭策快马呢?”耕柱子说:“快马值得鞭策。”墨子说:“我也认为你是值得鞭策的!”
【出处】宋·陆游《村居》诗:“生僧快马随鞭影,宁作痴人记剑痕。”
【解释】跑得很快的马再加上一鞭子,使马跑得更快。比喻快上加快,加速前进
【结束语】一匹快马,你抽了它一鞭,它还能跑得更快。人也是这样,没有一个鞭子来鞭策你,你总是会满足于现状,不知上进,做事情就是要快马加鞭。这样做事才有效率。你也可以看到别人看不到的风景。
中医的“四物汤”是用当归、川芎、芍药和生地四味药组成,具有补血养血的功效。而孙中山的“四物汤”则是用黄花菜、木耳、豆腐和豆芽4种食物做成,也有着很高的营养价值。那么,孙中山的“四物汤”是如何来的,它有着怎样的美食典故?
孙中山的“四物汤”并不是由四味药组成,而是集4种素食精华而成,即用黄花菜、木耳、豆腐、豆芽这4种食物。
孙中山不仅擅长西医,而且对中医学及饮食营养等都有研究,“四物汤”就是他对饮食营养研究的成果。此“四物汤”中的黄花菜又名金针,含有丰富的维生素a、纤维素和铁。
它具有利水、凉血等功效,可以主水肿、砂淋、衄血、便血等症,又能健胃、补脾、通便。木耳在《神农本草经》中列为中品,它具有养血、活血、收敛等作用,对于痔疮、产后虚弱、崩漏、带下等患者,都是良好的食品。木耳富含蛋白质和多种维生素及钙、磷、铁等物质。
豆腐与豆芽不仅完全保留了黄豆中所含的蛋白质、脂肪、维生素等营养成份,而且更容易被人体吸收利用。黄花菜、木耳、豆腐、豆芽具有素食的最大优点,而孙中山的“四物汤”正是素食中的佳品。
盲人摸象告诉我们一个什么道理
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