来源: 最后更新:22-07-07 12:02:30
有一次,孔子带着他的几个学生到吕梁游览观赏美妙的大自然景色。只见那吕梁的瀑布飞流而下,从三千仞高处直泻下来,溅起的水珠泡沫直达40余里以外。瀑布下来冲成一条水流湍急的河,在这里,就连鼋(yuan)鱼、鼍(tuo)鼈这一类水族动物都不敢游玩出没。然而,孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。孔子大吃一惊,以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见,于是,他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
不料,那汉子在游了几百步远的地方却又露出了水面,上得岸来,披着头发唱着歌,在堤岸边悠然地走着。
孔子赶上前去,诚恳地问他说:“我还以为你是个鬼呢,仔细一看,你实实在在是个人啊!请问,游水有什么秘诀吗?”
那汉子爽快地一笑说:“没有,我没有什么游水的秘诀,我只不过是开始时出于本性,成长过程中又按照天生的习性,最终能达到一种境地是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底,又能随着漩涡的翻流而露出水面,完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为,这就是我游水游得好的道理。”
孔子又问道:“什么叫做开始出于本性,成长中按照天生的习性,而有所成就是顺应自然呢?”
那汉子回答说:“如果我生在丘陵,我就去适应山地的生活环境,这叫做出自本来的天性,如果长在水边则去适应水边的生活环境,这就是成长顺着生来的习性;不是有意地去这样做却自然而然地这样做了,这就叫顺应自然。”
孔子听了汉子的一番话,若有所悟地点头而去。
聪明的人之所以有智慧,就在于他能找到生活中的规律并掌握规律,因此做什么事都会,并且能达到的境地。
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候,看到了一个可用来装水的器皿,形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守庙的人问道:“请告诉我,这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他:“这是欹器,是放在座位右边,用来警戒自己,如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说:“我听说这种用来装水的伴坐的器皿,在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中,不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了,它也会翻倒。”说着,孔子回过头来对他的学生们说:“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水,一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然,当水装得适中的时候,这个器皿就端端正正地在那里。不一会,水灌满了,它就翻倒了,里面的水流了出来。再过了一会儿,器皿里的水流尽了,就倾斜了,又像原来一样歪斜在那里。
这时候,孔子便长长地叹了一口气说道:“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满,往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎,不要骄傲自满,凡骄傲自满的人,没有不失败的。骄傲的人不仅学不到别人的长处,长此以往,没人会愿意与他接触,他的人缘也会很差。可见,这样的人不接受别人的帮助,也没人愿意帮助他。
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造父是古代的驾车能手,他在刚开始向泰豆氏学习驾车时,对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了,泰豆氏却连什么技术也没教给他,造父仍然执弟子礼,丝毫不怠。这时,泰豆氏才对造父说:“古诗中说过:擅长造弓的巧匠,一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人,一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术,首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了,你才可以手执6根缰绳,驾驭6匹马拉的大车。”
造父赶紧说:“我保证一切按老师的教导去做。”
泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩,铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上,来回疾走,快步如飞,从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习,仅用了3天时间,就掌握了快步走的全部技巧要领。
泰豆氏检查了造父的学习成绩后,不禁赞叹道:“你是多么机敏灵活啊,竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚,同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车,为了使6匹马走得整齐划一,就必须掌握好缰绳和嚼口,使马走得缓急适度,互相配合,恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理,同时通过调试适应了马的脾性,才能做到在驾车时进退合乎标准,转弯合乎规矩,即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人,应当是双手熟练地握紧缰绳,全靠心的指挥,上路后既不用眼睛看,也不用鞭子赶;内心悠闲放松,身体端坐正直,6根缰绳不乱,24只马蹄落地不差分毫,进退旋转样样合于节拍,如果驾车达到了这样的境界,车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了,无论道路险峻与平坦,对驾车人来说已经没有什么区别了。这些,就是我的全部驾车技术,你可要好好地记住它!”
造父照着老师的示范去刻苦练习,仅用了3天时间,就掌握了快步走的全部技巧要领。泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术,必须掌握过硬的基本功,然后才能,运用自如。学习驾车如此,做其他任何事情也都应当这样。
鸭子夫人与鸭子丈夫相亲相爱地在农夫家里生活快两年了,他们每天享受农夫喂给的谷子和精饲料,住在鸭棚中。无忧无虑,饱食终日,生儿育女。然而,一天清晨起来,不知什么原因,鸭子夫人与鸭子丈夫发生了战争。鸭子夫人一赌气,便独自游到湖边的芦苇丛中。
这时,一只野公鸭游到了鸭子夫人的旁边,很有风度地说:“多漂亮的鸭夫人,怎么一个人在此愁眉不展啊?”
鸭子夫人听到有人奉承自己,开始还有些紧张。然而,当野公鸭那些在她耳边回旋一遍又一遍后,鸭夫人就失去了戒备,并渐渐地靠近野公鸭。
此时,野公鸭更是使出各种手段,将芦苇世界的那一边说得何等何等的好,什么小虫子、小鱼儿有多少多少吃。不一会,野公鸭展翅高飞。叨来一条小鱼,讨好地送进了鸭子夫人的嘴里。鸭子夫人,大有之感……
鸭子夫人放松了警惕,随着野公鸭游向了芦苇的那一边。然而,当鸭子夫人来到野鸭群中时,不但没有受到任何欢迎,相反,只有耻笑和漫骂。鸭子夫人只好可怜巴巴地跟着野公鸭在离野鸭群很远的地方游荡。
忽然,一声刺耳的猎枪声,惊飞了所有的野鸭,鸭子夫人从惊魂中醒来,再看身旁的野公鸭,早已没了踪影。于是,孤独的鸭子夫人伤心地哭了起来,悲惨地呼喊着自己相依相伴的鸭子丈夫……
人在冲动的时候往往都会失去理智,失去正确的思考能力,因为你正在气头上,只顾着生气而忽略了问题的本质,所以在冲动的时候做决定,只会让事态沿着错误的方向发展。如果要做决定或是下结论,一定要等自己清醒的时候再做打算,否则事后真的会让自己后悔万分!
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县令听后,心里已有几分底了,他对那领钱人的行为颇为生气。县令派人将农人的母亲叫来,当面对质核实,证明农人说的情况属实。接着,县令让农人和那个领钱人各自具状。于是他们分别写道:“拾钱人的确是拾到15张钱钞”,“丢钱人确实是丢失了30张钱钞”。县令将两张状纸捏在手上,对失主说:“你丢的是30张钱钞,而他拾到的是15张钱钞,可见这钱不是你的钱,而是上天赐给这位贤良母亲的养老钱。假若他拾到的是30张,那就是你的了,你可以到别的地方去找你的钱吧!”
那人知道自己撒谎,自觉理亏,便也不敢再作狡辩,灰溜溜地离开了县衙。于是,县令把15张钱钞交给农人的母亲,说:“你是位贤德的母亲,这钱就归你了!”
人们听说了,都拍手叫好。
那位贤良的母亲教儿子将拾来的钱交还失主,反遭讹诈;贤明的县令又机智地将钱判送贤母,而那靠讹诈欺骗的人却不得好下场。所以,为人都应有一颗善良的心才好。
县令听后,心里已有几分底了,他对那领钱人的行为颇为生气。县令派人将农人的母亲叫来,当面对质核实,证明农人说的情况属实。接着,县令让农人和那个领钱人各自具状。于是他们分别写道:“拾钱人的确是拾到15张钱钞”,“丢钱人确实是丢失了30张钱钞”。县令将两张状纸捏在手上,对失主说:“你丢的是30张钱钞,而他拾到的是15张钱钞,可见这钱不是你的钱,而是上天赐给这位贤良母亲的养老钱。假若他拾到的是30张,那就是你的了,你可以到别的地方去找你的钱吧!”
那人知道自己撒谎,自觉理亏,便也不敢再作狡辩,灰溜溜地离开了县衙。于是,县令把15张钱钞交给农人的母亲,说:“你是位贤德的母亲,这钱就归你了!”
人们听说了,都拍手叫好。
那位贤良的母亲教儿子将拾来的钱交还失主,反遭讹诈;贤明的县令又机智地将钱判送贤母,而那靠讹诈欺骗的人却不得好下场。所以,为人都应有一颗善良的心才好。
从前,临江地方有一个人爱好打猎。有一次,他进山里去打猎,偶然发现了一个驼鹿穴,老鹿可能是觅食去了,只剩下一只毛都还没长齐的小鹿仔。这个人很是怜爱这头小驼鹿,就将它抱起来,带回家里去饲养。
这人抱着小驼鹿刚一走进家门,家里养的一群狗就一边摇着尾巴一边流着涎水跑过来,以为小驼鹿是主人带给它们的食物,不顾小驼鹿还在主人怀里,跃跃欲试地伸出爪子去碰它。主人很生气,大声地呵斥它们:“畜牲,还不快滚开!”又踢了狗几脚,它们这才悻悻地躲远了。
这群狗如此对小驼鹿垂涎三尺,主人不禁很担心小驼鹿会遭它们的毒手,于是就天天抱着小驼鹿到狗跟前去,让狗慢慢熟悉它、亲近它,让它们之间建立起感情,到后来又把它们放在一块儿玩耍,教狗要爱护小驼鹿,不准去惊动它、骚扰它。
这群狗明白主人的意思是要保护小驼鹿的安全,也就都按照主人的心意去做,听从主人的安排,和小驼鹿很是亲热,也不再吓唬它。小驼鹿慢慢地长大了,因为和狗处得久了,竟然忘记了狗是鹿的敌人,反而确信狗是自己的好朋友,成天和狗一块儿互相舔舐,翻滚嬉戏,碰撞追逐,玩得十分开心,和狗也一天比一天亲热。而这群狗因为想讨好主人,又怕主人的责罚,也就一直迁就小驼鹿,陪着它玩耍,但还是改不了它们的本性,常常暗地里瞧着小驼鹿,垂涎三尺。
过了几年,小驼鹿长成了大驼鹿。有一次它出门去,碰到别人家的一群狗,可高兴了,以为遇到了好朋友,赶快跑过去和它们嬉戏。
这群狗见这只驼鹿竟如此大胆,感到又奇怪又生气,也不管三七二十一,冲上来又撕又咬,一会儿工夫就把驼鹿吃了个精光,血淋淋的尸骨就这样被弃置在道路上。只可惜驼鹿到死也不明白一向和气的狗为什么要吃它。
自家的狗不敢碰驼鹿,是因为畏惧主人的威慑,并不是因为驼鹿本身有多厉害,而别家的狗没有了这个威慑,自然就不买驼鹿的帐了。驼鹿不明白这一点,落得个可悲的下场。人如果借助外部力量获得了地位和利益后,一定要谨慎从事,不要盲目高估了自己。
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