榉木为什么风水上说不吉利（榉木不吉利吗）

来源：最后更新：24-05-04 06:00:33

导读：锛凿斧锯刻下千年岁月的印记绳墨榫卯展现传统技艺的精湛新邵潭府是一方人文厚重的土地据传明初有李姓从江

锛凿斧锯刻下千年岁月的印记绳墨榫卯展现传统技艺的精湛

新邵潭府是一方人文厚重的土地据传明初有李姓从江西素迁县临潭迁此遂取村落名为潭府还有一种说法南宋后期宋理宗赵昀被封为邵州防御使后四处寻找风水宝地建设府邸一日赵昀游历到潭府这地方看到这里位于龙山脚下风景秀丽龙山河悠悠流淌清澈见底是一个山清水秀的好地方于是就想将府邸建在这里不料和他同游的人中有几名邵阳人不希望赵昀将府邸建在潭府就提议说不如从潭府和邵阳各取一斗土称一下哪里土重就将府邸建在哪里赵昀只好同意没想到邵阳人设套路暗中在土里掺了一升沙子结果称土时邵阳的土就重了半斤于是府邸就建在邵阳后来赵昀当了皇帝不忘邵阳这个发迹之地将其升为宝庆府因这里是皇帝相中的地方当地人就改为潭府传说归传说也应该承认潭府尽管土地宽广物产丰富但境内并无大江大河在十分重视舟楫之便的古代是没有多少发展潜力的不过该地府的名称还是保留至今

新邵大地山水相依人文厚重人民勤劳能工巧匠辈出匠作文化源远流长根据当地的资源禀赋和劳作传统工匠种类都带着鲜明的地域色彩特别是新田铺小塘盛产石头石匠技艺非凡上世纪五十年代曾被征召参与人民大会堂建设至今还被当地人引以为自豪

潭府大山连绵属于龙山山脉的一部分传说龙山有七条龙脉其中五条在旧湘乡县今双峰县属此两条在新邵其中潭府到陈家坊一带多出青石即青龙壕塘至江村一带山脉呈丹霞地貌称红龙龙山从北面屏护着潭府高峻的山岭挡住了从北方刮来的强大冷空气根据气象观测冬季时龙山南部地区的潭府乡温度比北部地区的涟源市温度平均高2度以上相对温暖的气候很适合植物生长所以这里森林茂密既有松杉柏椿柳等普通树木也有楸树榉木黄杨香樟等名贵树木从而使木工行业的兴盛有了充裕的自然条件

靠山吃山在潭府人的日常生活中木器占有十分重要的地位昔日这里人们造屋用的主材全是木材连房顶上的瓦用的也是杉树皮不但人住的屋连牛棚羊圈猪舍都用木材建造还有日常器具方面睡的床坐的凳子储物储粮用的衣柜木箱碗柜谷仓米桶大大小小农具方面犁耙水车风车林林总总都离不开木工的巧手就连人故去后少不了的千年屋也需要木工的精心建造这也使潭府木工行业的兴盛有了厚重的人文基础

据初步统计潭府乡境内目前尚有各类木匠600多名这些木匠大部分是下潭村老木匠金龙泰的徒子徒孙这金老师傅生于光绪初年年轻时到外地拜师学艺多年学会了建房还掌握了制做家具农具棺材和雕刻等各种技术可以说木工手艺样样精通是个全卦子曾在官府修复邵阳水府庙时担任技术指导

礼记曲礼下记载天子之六工曰土工金工石工木工兽工草工木工虽是寻常技艺但有着悠久的历史早在先秦时期就有此职业自古以来五行八作中木匠都是很上等的一种职业在潭府木器与人们日常生活的关联格外紧密所以木工有着十分特殊的社会地位

昔日的潭府山多地少交通不便生存不易学艺以糊口使这一职业有了兴盛的现实土壤和内在动因的确木工吃的是百家饭品的是千家味拿着干的工钱吃着湿的饭风刮不着雨淋不着太阳晒不着幸福指数高得很更重要的是人们普遍认为嫁个好工匠吃穿不用忙年轻后生若有着一手技艺那就意味着找对象有了满满的底气媒人上门绝对殷勤而姑娘及家人听说介绍的是个有手艺的木匠绝对满脸堆笑春暖花开

正因为如此自古以来在潭府学木工活历来是男孩子除了读书求取功名以外的首选俗话说手有一技艺顶种两亩地黄金也有用尽日手艺随身到白头为了学到技术他们少小离家朝夕跟在师父身边吃苦受委屈只为早出师只为早出师学会木工技艺一般要连学三年达到师父认可的水平方可独立门户什么算毕业水平比如说做家具方面潭府木工有一个硬核标准徒弟能独立做好水车或108皮木方的碗柜就可出师就这样潭府的一代代班门传人凭着严格的师承精湛的技艺和直抵心灵的职业荣耀孕育了底蕴深厚享誉遐迩的木工文化木工们被主人请到家里根据主人的需求也依据不同木器通常的尺寸要求伸展绳墨用笔划线锯刨凿刻接合卯榫制成各种各样或精巧或朴实的家具农具等心灵手巧的木工加上技艺高超的漆工一前一后接续劳作打磨出的器具既中规中矩经久耐用又锃明瓦亮满堂生辉甚至经百年时光还宛如新造被主人家一代代传承有的还成为镇宅之宝

工欲善其事必先利其器木工们所用的工具有斧锯刨凿锤钻尺墨斗等同时每样工具还细分为不同的种类如凿分平凿圆凿扁凿斜凿等刨分长刨中刨短刨等尺分折尺曲尺三角尺等作为一个出色的木匠不是靠一身蛮力依样画葫芦做几样粗笨家具而是要在精细精湛上见高低在经久耐用上显真章

实际上在潭府木匠只是一个笼统的概念细分起来还有大料木匠小料师傅圆桶匠锯匠等

大料师傅能独立构思设计寺庙大殿衙门祠堂财主豪宅风雨桥亭阁在没有起重设备的年代还能现场指挥民工将动辄数吨重的粗梁大柱搬运安放到位这类师傅乃木工翘楚具有十分崇高的地位潭府乡中潭村有一座建于清代乾隆中期的李氏宗祠就是大料师傅的经典之作宗祠共占地十多亩大部分是雕龙画凤勾心斗角的木质建筑大厅上有一把长约3米直径2米的大木伞能随风转动这木伞至今尚存只是因年深月久不能转动了上世纪九十年代时李氏族人曾组织修复只是因未掌握关窍而未果此外宗祠的廊柱上安放着两只小木猴起风时眼睛能自由眨动可惜这巧夺天工的木雕已被盗

小料师傅则擅长精雕细琢制造太师椅屏风八仙桌花架子床梳妆台神龛等精致美观坚固耐用的居家器具所谓无雕不成器非刻不是具木雕同石雕竹雕一样不但具有艺术价值而且具有实用价值是一个匠人的基本功至今潭府一些人家中还留存着许多连自己也说不清是哪一辈祖宗的遗物有的仍可使用即是小料师傅的杰作当然小料师傅营造的各种器具中工艺最精湛最能代表其技艺水平的当数花板床也许是人的一生中约三分之一的时间是在床上度过的加上床又是行周公之礼以传宗接代的重要场所吧所以以前但凡条件允许的人家无不在造床方面费尽心思他们选料力求名贵多为杉木梓木个别还有金丝楠木做工务求精细雕饰务求精美光从雕花来说就有蓬花漏花刻花之讲究寓意务求吉祥雕花内容主要有双凤朝阳麒麟送子鲤戏荷田等从工日来说少则一月多则一年有余真是穷工极巧靡费无算昔日洪福村循理堂大财主刘启明家做一张花板床一个当地最有名的木匠师傅做了三年六个月床上四面雕有蓬花雕有各种鸟类88只花藤66种可惜这张凝聚了能工巧匠大量心血和智慧的宝床土改时被毁了还有大树村木匠段祺文非常擅长雕刻他雕出的狮子老虎虾蟹等动物无不惟妙惟肖栩栩如生段祺文几年前已故去但潭府不少村民家中还有他的雕刻作品

圆桶匠顾名思义他们专攻水桶脸盆脚盆潲盆以前均为木质等圆形家具的制作别看这些物件不太起眼但制作起来也要有几把刷子的一要做得美观起码要是规整的圆形不然很难看二要箍得牢实以绝对保证不漏水否则就是废物一个一般来说圆桶匠能打鱼盆和烧瓦匠用的瓦模子就算手艺学到了家因为这是最难做的两种桶货为什么最难做盖因鱼盆口小底大盆边很薄盆身不高非常考验桶匠的细致功夫瓦模子也一样不但边很薄而且要收放自如经久耐用凭三脚猫功夫是做不好的

百日斧子千日锛大锯只要一早晨锯匠相对来说是一个很费体力很枯燥无味然而没有多少技术含量的木工小类在没有电锯的年代乡人造房子的檐条椽皮楼板做大件家具的木板都离不开锯匠的劳动锯匠两人一组根据需要有时用弧线形的弯锯有时用直线形的镣锯他们或隔着木头站成马步面朝向一致手运动相反一推一拉均匀用力锯末纷落锯大块木料时他们要搭个简易台子一上一下一人双手握住硕大的镣锯的一端相互配合用力将粗大的圆木锯成一块块厚度均匀的木板

以前制作木器多采用卯榫结构不用一颗钉子既结实又美观潭府木匠与众不同的是他们讲究的是暗榫接合这暗榫的制作难度要远大于明榫它要求榫卯的结合必须严丝合缝不破坏材料的光润感因而比明榫更加美观可以尽显家具的高贵和与众不同而且暗榫加暗破头楔是门绝活永远拆不下来的除非将其破坏

前面说到人故去后睡的千年屋需由木工建造那么潭府的木工中就有一个特殊的门类即棺木木匠棺木最具神秘色彩还为人忌讳然而又人人少不了老百姓讲究忌讳称其为千年屋也有称寿器寿木老屋的这千年屋的制造看起来简单其实还是很有讲究的

潭府的木工中做棺木技艺最出色的当属今团结村的木工团结村木工之所以能在这方面独树一帜首先缘于他们选料讲究当地有一个说法就是椿王梓将棺木主体材料首选椿木和梓木意思是棺木用椿木后人可封王用梓木则可出将相关于椿王梓将的说法有这么一个来历说的是明朝正德皇帝在金銮殿呆腻了就骑着一匹马偷偷出宫游玩走到潭府地界时腹内饥饿看到桑树上结的桑葚甚是诱人于是摘了充饥感觉味美无比饥饿感顿时消失得无影无踪回京后正德皇帝没有忘记桑葚树的救驾之功于是敕令大臣前去加封可正德不知道该树叫什么名只是比划了一下树干树叶的模样大臣到来后错将旁边一棵树叶与桑树有点接近的椿树封为王顺带将另一旁的梓树封为将遂有椿王梓将之说因为有此传说所以椿树和梓树在潭府备受喜爱

确实从另外的角度来说椿木木料颜色呈老红色与红木一样且芳香馥郁不易朽腐可说除了金丝楠木外此木算是上品了此外一副上好的棺木还得搭配梓木杉木作为辅料它们都不易腐烂按照通行的标准一副棺材由共175筒棺盖棺底各5筒两边棺身各3筒两棺头共15筒长21米的圆柱木制成因椿木梓木比重较重全用这两种木制成棺材怕人抬不动所以师傅们就留下口传一副棺材只能用3筒椿木或梓木其余则多用杉木当地有一种说法若木工全用椿木或梓木制作棺材则自身会折寿3年此说当然不可信但是不是因为全用椿木或梓木会影响木工的工作效率因而不愿为之在此不敢妄加猜测

其次团结村木工打造的棺木还有一个明显特点就是体量大用本地话来说就是大方不像别的地方的棺木用料节省看上去显得寒碜

正因为团结村棺木木工名气大所以生意好得很一年四季没有空闲其乡脚业务范围不仅遍于本乡本土还做到了临近的邵东双峰涟源娄底一带当然其收入也远比其他门类的木工可观也许由于这个原因吧棺木木工授徒不同于其他木工不限本族子弟可以五湖四海他们则是父子相传或仅传给本族子弟据说团结村名头响的棺木木工曾有五个家族他们凭着祖传技艺为四方八面的各色人等准备着人生最后的归宿

急不急捱不捱三十六岁办棺材死亡虽然让人忌讳但旧时的人认为棺木办得越早越能够增加阳寿所以都有及早置办棺木的传统而且那时候棺木对一般人家来说还是一笔不算很小的不动产万一家境败落揭不开锅了还可以将其卖掉换点救命粮正因为如此在棺木办好后主人还会戏谑最好是你吃我不要我吃你

约请棺木木工上门有一个有趣的民俗就是木工会故意拖延时间比如主家请师傅哪天来动工他绝不会今天答应明天就来而是虽然答应实际上等三五天还不来五天之后再约他也许还要故意拖几天面对这样的爽约主人家往往是不怒反喜原来师傅来得越慢预示着棺木主人离开人世也走得越慢意即能长寿那么谁会因这个而生气不只请木工有这个习俗请漆工漆棺也同样要耐着性子等的旧时一般每逢闰年闰月要做棺材漆棺材的户特别多因为这寓意为人的寿命长棺材收得久主人请木工制作棺木都是夫妻俩的一起做男主人用的略大女主人用的略小据说做好后主人往往会请木工看兆头看日后夫妻俩谁走在先面对这一不太好回答的问题木工只能隐晦的暗示让可能先走一方的棺木安放在外侧省得用起来的时候多费力气搬

有着严格师承的潭府木匠和其他地方一样也一直奉发明锯子的鲁班为祖师爷在潭府任何一个徒弟想要入行都必须备好礼物去师父家举行拜师礼拜师礼上鲁班像高挂香烟袅袅气氛庄严徒弟要行礼如仪先拜鲁班后拜师父然后师父对新徒谆谆告诫要勤快忠诚老实还要灵泛切不可欺师灭祖切不可忘恩负义切不可骄傲自大

有道是徒弟徒弟三年奴隶三年徒弟四年帮学徒一般要三年才能出师学徒三年师父管吃饭不给工钱学徒期满须再帮师父做一年师父则给少量工钱徒弟出师时师父按例送徒弟一套工具并将一些关键的技术传给徒弟俗称戒卦也有人说师父是很难得将最核心的技术授给徒弟的原因是怕教会徒弟饿死师父此说是否属实实在无从考证

徒弟能否学到真本事要看他的资质禀赋与对师傅敬重程度所以工匠有一日为师终身为父的尊师传统在学艺期间徒弟要事师如父为他做好一切服务工作三节端午中秋春节两寿师父和师娘生日之际要备礼上门祝贺其后不管徒弟多有作为三节两寿的礼品也是少不得的特别是不能抢师父的业务若有雇主上门来请徒弟必先征求师父的意见才会应承下来工匠重义凡遇外来陌生同行须热情招待相助叫做人不相亲墨斗亲

据闻鲁班祖师曾传有上下两册秘籍但此后历代师传徒时只能传一册要不是上册要不是下册否则受传者就会无后或家族人丁不旺这有一个来历据闻鲁班爷在授徒的时候曾随口问了徒弟一句后面有人吗意思是我只教你一人你可不能带他人进来徒弟赶忙回答后面没人没想到这一句话成了千年魔咒其后这徒弟果然无后人而且以后凡学了上下两册的均逃不脱魔咒所以历代师父传徒都只教其中一册

千年如驹逝人事两消磨随着科技的进步和制造工艺的改变电锯电刨等机械化工具代替了锯子斧头免漆板代替了实木板温软舒适的沙发代替了长木凳松软的席梦思代替了木床塑料盆不锈钢盆代替了木盆传统木工技艺已日渐式微然而千年的绳墨春秋锻造了潭府人坚韧朴实勤劳重情尚义的性格和对生活对未来的乐观自信能人凤还巢当起领头雁乡村振兴的号角已经吹响越来越多的潭府能人乡贤充分利用楠竹之乡生态之乡水果之乡的优势在构建农旅融合发展新格局方面不断展现新的作为开创新的天地

标签: 木工棺木徒弟

免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；旨在传递信息，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实。

本文地址:http://www.jxyuer.com/xingzuo/fenxi/55983.html

沙发背景墙挂什么画对家里风水好沙发背景墙挂什么画对家里风水好现代简约

网站首页 返回栏目

暂无