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国画四君子之竹之歌——君山的竹 国画四君子是不是梅兰竹菊

来源: 最后更新:23-05-10 08:04:13

导读:

1、国画四君子之竹之歌——君山的竹
2、国画四君子:兰花风气及其文化
3、国画四君子的发展历程及其寓意由来
4、国画

文章目录:

1、国画四君子之竹之歌——君山的竹

2、国画四君子:兰花风气及其文化

3、国画四君子的发展历程及其寓意由来

4、国画四君子:梅花风姿及其文化

5、国画四君子之梅之歌——孤山的梅

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1、国画四君子之竹之歌——君山的竹

竹子,象征着生命的弹力、长寿,竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。其清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。有一首关于竹子的诗歌,歌颂了它的品德,让人为之动容。下面,就让我们一起到国画四君子中看看吧。

《君山的竹》——扬眉

许是,那八百里洞庭湖的春波,

长久地荡漾在我的心间;

许是,那千古一记岳阳楼的美文,

时时的铭刻在我的脑海;

许是,那悲情万种君山上的翠竹,

默默地融入了我的血液,

我来到了洞庭。

含着清烟的水幔揉抚在春波中,

将浩浩的水面波皱;

含着紫气的雾霭缭绕在丘峦间,

将丛丛的垂柳润翠。

放眼望去这云梦水泽的巴楚圣地,

千里湘江滔滔北去,

万里长江滚滚东流,

白鹤云间啼、彩蝶花间飞,

千帆竞渡百舸争流一派王者之气。

我信步来到了湖边的岳阳楼,

这四柱三层的江南名楼,

飞檐陡顶、檐牙雕琢、金碧辉煌,

恰似一只凌空欲飞的鲲鹏,

衔着一池碧水。

我伫足在范公的《岳阳楼记》前,

抚摸着历经劫难的雕板,

回想着当年窗下诵读的历历情景,

那儿郎时壮怀激烈的报国豪情,

和同桌的她那惊诧钦佩的眸,

禁不住的阵阵心揪。

再读这博大精深的文笔,

领略着“先天下之忧而忧,

后天下之乐而乐”的精髓,

感受着圣人胸中豪迈的气势,

那铿锵的文字再度激起男儿的血性豪气。

乘着一叶扁舟荡桨在荷叶轻摇的柔波间,

向含烟滴翠的君山划去,

在乌龙尾角蹬上了它的石滩,

站在望湖亭上回首彼岸:

八百里烟波浩淼,

九万户青烟人家。

石雕的亭檐下长着是那高耸的同心竹,

宽厚碧绿的叶片是丝丝的金线,

那竹芯也是嫩黄色的心,

枝枝相依诉不完彼此的心曲,

我拂拭着长长的叶片,

把深深的祝福呢喃。

过星云图穿猴子洞,

走翠茶园、我来到了酒心亭。

那亭边的乱石中长着丝丝的藤蔓,

藤蔓上粘裹着金色的茸毛,

肥硕的叶面泛绿影,

叶底却是火红的焰,

那金丝带上坠着黄颖颖米粒似的花串,

揉放着浓郁的酒香,

使人心神荡漾醉眼迷离。

2、国画四君子:兰花风气及其文化

兰花,国画四君子之一,是中国十大名画之一,与菊花、水仙、菖蒲,并称“花草四雅”。作为四君子之一,自然也是深受历代文人墨客的喜爱,对兰花的推崇自然也十分多。那么,下面就让我们一起了解兰花的风气吧。

兰花,是花、香、叶“三美俱全”的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲,并称“花草四雅”,也是中国十大名花之一。生长于深山幽谷之中的兰花,清香淡雅,气宇轩昂,临风摇曳,婀娜多姿,花开幽香清远,沁人肺腑。它那“不为无人而不芳,不因清寒而萎琐”的高洁品质,为自己迎来了“空谷佳人”的美誉。

古时,把好的文章称为兰章,把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此,兰花成了人间美好事物的象征。在源源流长的中国文学中,兰所占的比重也相当大。

“秋兰兮清清,绿叶兮紫茎,满堂兮美人。”屈原大夫用如此的词句来赞美兰花,让人领略了兰的美丽。

“兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。”杜牧笔下的兰花,在碧水茫茫的兰溪河边,河水与兰花相映,兰花散发着特有的幽香,细雨霏霏,将一幅朦胧淡雅的图画呈现在我们的面前。

“谷深不见兰生处,追逐微风偶得之”。苏辙的这首诗,意境虽颇蕴禅机,但对幽兰的简约品性,推崇备至。

兰花风姿:

人们画兰花,一般都寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清,绿叶兮紫茎,满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚,大概始于唐代。

到了宋朝,画兰花的人便多了起来,据说苏轼就曾画过兰花,而且花中还夹杂有荆棘,寓意君子能容小人。南宋初,人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节,当时的赵孟坚和郑思肖,被同称为墨兰大家。

元代以郑所南画兰花最为著名,寓意也最为明确。据说他坐必向南,以示怀念先朝,耻作元朝贰臣;他画的兰花,从不画根,就像飘浮在空中的一样,人间其原因,他回答说:“国土已被番人夺去,我岂肯着地?”因此,欣赏绘画,也是必须了解历史背景的。

而清人画兰,则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人,他画过盆兰。但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰,为此,他曾自种兰花数十盆,并常在三春之后将其移植到野石山阴之处,使其于来年发箭成长,观其挺然直上之状态,闻其浓郁纯正之香味,因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。

3、国画四君子的发展历程及其寓意由来

国画四君子指的是梅、兰、竹、菊,分别有着傲、幽、澹、逸的品质,是中国人借物喻志的象征,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。那么,四君子的发展历程是怎么样的呢?又有什么样的寓意存在呢?下面,就让我们一起去了解吧。

发展历程:

“四君子”之一的梅花,较耐寒,花开特别早,在早春即可怒放,它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。

人们画梅,主要是表现那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。古人的智慧创作的“梅花篆字”把梅花赞颂的更胜一筹。

元代以郑所南自宋亡后,矢不与北人交接。于友朋座间,见语音异者,辄引起。人知其孤僻,亦不以为异。隐居吴下,有田数十亩,寄之城南报国寺,以田岁入寺为祠其祖祢。遇讳必大恸寺下,而先生并馆谷于寺。一室萧然,坐必南向。

贵要者求其兰,尤靳不与。庸人孺子颇契其意者,则反与之。邑宰求之不得,知其有田,因胁以赋役取。先生怒曰:“头可断,兰不可画!

寓意由来:

梅兰竹菊“四君子”,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然,但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。“四君子”题材始终伴随着中国花鸟画的发展。

究其原因,这里映衬出的不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美,更重要的是古人把一种人格力量,一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中,通过“四君子”寄托理想,实现自我价值观念和人格追求,最终“四君子”成为古人托物言志,寓兴自我,展示高洁品格的绝佳题材。

在花鸟画这一门类里,国画梅花、国画兰花、国画竹子和国画菊花是画家常常喜欢表现的对象。这正反映出中国画的象征性:中国传统观念认为,这些花花草草具有高尚的品德,好比人中“君子”。“君子”是中国哲学里的一个重要范畴,指具有很高道德修养的人,仅次于“圣人”。

在中国人看来,梅花在漫天飞雪的隆冬盛开,不畏严寒、探波傲雪,象征君子威武不屈,不畏强暴;兰花独处幽谷,喜居崖壁、深谷幽香,象征君子操守清雅,遗世独立;竹子虚怀若谷,中通外直,清雅靓丽,象征君子谦逊虚中,高风亮节;菊花在深秋绽放,顶风傲霜,潇洒飘逸,象征君子隐逸世外,不陷污浊。

这些题材不仅在画家笔下常常见到,也是各种文学样式里的常用之笔。艺术家们喜欢这些花草,其实是表现了对高尚道德的景仰和追求。

4、国画四君子:梅花风姿及其文化

自古以来,梅花就以其特有的个性和品质深受历代文人墨客的喜爱,借物言志是他们在赞美梅花时寄托的一种情愫。那么,梅花的风姿究竟有多大的魅力呢?接下来,就让我们一起到国画四君子中去具体了解一下吧。

梅花,又名“五福花”,是中国传统名花,也与松、竹合称为岁寒三友。

它象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。它既没有牡丹仪态万千的雍容华贵,也没有玫瑰浪漫温柔的艳丽芬芳。

梅花的美,不是一朵,而在一群,它在盛开时一团一簇,给人温暖的感觉。深冬初春里赏梅,会有一种热烈的气氛,让人感觉不到深冬初春的冷峭。它那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性,为民族的精华,为世人所敬重。

古往今来的文学写作中,也是被歌咏得最多的品种之一。“无意苦争春,一任群芳妒,零落黄泥辗作尘,只有香如故。”陆游的笔下,梅是如此的寂寞,也衬托了文人雅士的孤芳自赏。

“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王安石的妙笔,让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。“别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。”李煜的词,把对故国的思念,离恨随人而远的忧思,融进了雪梅之中。

梅花风姿:

梅花较耐寒,花开特别早,在早春即可怒放,它与松、竹一起被称为“岁寒三友”,人们画梅,主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

那么,梅花是在什么时候开始入画的呢?

据画史记载,南北朝已经有人画梅花,到了北宋,画梅就成了一种风气,最有名的是仲仁和尚,他创墨梅,画梅全不用颜色,只用水墨深浅来加以表现。

据说他有一次,看到月光把梅花映照在窗纸上的影子,从中得到了启发,便创作出用浓淡相间的水墨晕染而成的墨梅。此后,另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花,使梅花纯洁高雅,野趣盎然。

元明以来,用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕,他自号梅花屋主,他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习,而为繁花密蕊,给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作,是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致,生动地传达出了梅花的清肌傲骨,寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。

历代画梅代表,如王冕、刘世儒、石涛、金农、汪士慎、朱宣咸、关山月、王洪军等。

但是,要画好梅花,并不是每个人都能做到的,画梅人还必须有画梅人的品格,有人称之为“梅气骨”,一种高尚的情操和洁身自好的品格,正所谓:“画梅须有梅气骨,人与梅花一样清。”

5、国画四君子之梅之歌——孤山的梅

关于国画四君子,历代文人墨客都对它们情有独钟,尤其是想要借物言志的古人,更能够从中表达自己的情感。今天,要介绍的是关于梅之歌,一首赞扬梅花的诗歌,让我们一起诵读它,从中感受关于梅花所蕴含的品格吧。

《孤山的梅》——扬眉

孤山的梅,

是素雅飘逸的型,

生在江南的土地上,

柔柔素素的枝,

曲曲折折的杆;

孤山的梅,

是冰肌玉骨的身,

长在西湖的水岸旁,

青青绿绿的肌,

朱朱赤赤的肤;

孤山的梅,

是傲雪凌霜的脸,

植根孤山的石隙中,

文文静静的眉,

恬恬淡淡的唇。

哦,孤山的梅,

我情感中的女孩,

几时我不把你思念;

哦,孤山的梅,

我意念里的女神,

几时我不把你向往。

生活的艰辛,

压弯了我的腰,

工作的劳累,

磨垮了我的肩,

这都不能磨灭我挚爱你的真心;

道路的坎坷,

磕伤了我的膝,

路途的遥远,

磨破了我的足,

这都不能阻挡我追寻你的脚步。

因为我的情感里只有你,

孤山的梅;

因为我的世界里只有你,

孤山的梅。

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