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寒衣节烧包袱怎么写 寒衣节包袱怎么写视频

来源： 最后更新：23-04-10 10:04:25

文章目录：

1、寒衣节烧包袱怎么写 烧包袱书写格式

2、中元节烧包袱的写法 如何书写规范

3、中元节写包 湖北中元节包袱怎么写

4、寒衣节烧寒衣的步骤和方法

5、寒衣节烧的寒衣怎么剪

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1、寒衣节烧包袱怎么写 烧包袱书写格式

每年农历十月初一是我国传统的寒衣节，人们怕阴间的先祖在冬季中缺衣少穿，于是在这一天将香烛、纸钱、食物等上供给逝者，并焚化冥衣，称为“送寒衣”，一些地区则改为“烧包袱”，在纸袋中封入冥纸，封面写上收寄者姓名称呼，烧给亡人。那么寒衣节烧包袱怎么写，烧包袱书写格式是怎样的，就让老黄历为你介绍。

寒衣节烧包袱

烧包袱又称烧包裹，是我国民间祭祀祖先的一种形式。民间每逢清明节、中元节、寒衣节，为表“思时之敬”，大都给死去的宗亲上坟烧纸。但是有的由于某些原因不能上坟的，就以烧包袱代之。

包袱通常是一个大纸口袋，竖一尺，宽一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中间贴一蓝签，以便书写亡人名讳之用。花包袱皮是在一个大白纸或红纸口袋上印上水墨单线的图案，四周黑框内是佛教梵文音译的《往生神咒》；中间印一莲座的牌位，用来填写亡人名讳。

牌位的右上方印着“金银财宝冥衣一封”，可根据情况在下边填上“戊子清明祭用”、“周年祭用”等字样；左下方是填写祭祀人姓名之处，还印有两个古装的小人儿，据说是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守灵之吏）。

每份包袱皮还附着一张四寸见方的木刻版水墨印刷的“冥国邮政”的邮票。装好冥钱冥衣后，贴在包袱背后。

写包袱的格式

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“寒衣化袱xx包”、“上奉”、“故祖考xx公xx老大人收”、“孙xx曾孙xx玄孙xx祀”。

如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写“寒衣化袱xx包”、“上奉”、“故考xx公xx老大人收”、“男xx率孙xx曾孙xx玄孙xx祀”。包袱的背面写上“封”字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给“力夫”，包袱正面写“力夫”二字即可。

包袱的反面都只写一个字：“封”，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。

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烧包袱的称谓

例如给故去的父亲写包袱：

寒衣寄钱

故显考某府讳xx老大人

魂下受用

即日化

子xx、xx

孙xx

媳x氏xx

如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

其右上角的“寒衣寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五、十月初一，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”和“寒衣寄钱”。

中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。

“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说、随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。有些家族在祖母那一辈，女人没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。

“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。

“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。

落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。

伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。

2、中元节烧包袱的写法 如何书写规范

农历七月十五是中元节，这是一个传统的祭祀节日，民间有这样的习俗，到了中元节的时候，不仅给先人烧纸钱，还有着烧包袱的习俗。那么，本期的老黄历就带大家一起来看看中元节烧包袱的写法。

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“袱包”是古时祭奠逝者，将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂，以寄托哀思。相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同，写法也不尽一致，但大致相仿，其写法大有讲究，随着老一辈的逝去，正逐步失传。包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧包袱，是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱，用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样。

中元节烧包袱的写法：

包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成x封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）；

第二列：上奉xx（即：恭敬地奉送给xx）；

第三列：故xx收用（即：已经故去的xxx老人收用）；

第四列：孝xx祀（即：阳世孝人xxxx祭奠）；

第五列：天运xx年xx月xx日叩化（即：农历跪拜焚化的日期）。

3、中元节写包 湖北中元节包袱怎么写

“烧包袱”又叫做“烧包裹”，是我国民间祭祀祖先的一种形式，所谓的“包袱”、“包裹”指从阳世寄往“阴间”的钱包或衣包，是一纸包，内装冥钱、冥衣等物，包袱皮上要写清楚亡人称呼和名讳，收受的封数、烧包者的姓名及时间等，这个环节叫做“写包”，是“烧包袱”很重要的一环，而各地讲究略有不同。那么就让老黄历为你介绍中元节写包格式，湖北中元节包袱怎么写。

所谓包袱、包裹，是指从阳世寄往“阴间”（冥国）的钱包、衣包，是一种象征性的东西。一般祭祖的包袱大体上分为两种，但只在表皮上区分。一种是用

4、寒衣节烧寒衣的步骤和方法

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农历十月初一的寒衣节，民间有祭祖扫墓的习俗，人们在这一天烧纸钱、寒衣等供品给逝者，据说这是为了让阴间的先祖在冬天里不会缺衣少穿，同时能有足够的钱使用。那么就让老黄历为你介绍，寒衣节烧寒衣的步骤和方法。

首先要提前准备好供品。一般在会在当天上午去准备。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

接下来就是进行拜祭。人们到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币、寒衣等置于圈内，点火焚烧。

有的人家不但烧冥币、寒衣，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“xx呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

烧寒衣的注意事项

1、有些地方，在烧纸钱的时候要铺开，将100元真钱压在上面，从右至左，从上至下，把整张纸铺满。

2、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，叠起来烧会很方便。

3、烧纸钱要在地上先画个圈，不要把自己圈进来，西北角留个口，方便逝去的亲人来拿钱。

4、烧纸钱的时候念一下xxx来给你送钱了，这样逝去的亲人才会知道你是谁，才能保佑你。

5、在烧纸钱的时候，最好能准备棍子，这样可以拔起压在下面烧不到的纸钱，注意棍子用完之后不要带回家。

6、最后一定要等到纸钱烧完才能走，既能防止火灾，又能防止纸钱在被风吹走之前被其他人捡走，惹怒逝去的亲人。

5、寒衣节烧的寒衣怎么剪

每年农历十月初一的寒衣节到来之际，我国民间有扫墓祭祖的习俗，而“烧寒衣”就是祭祖时的一个重要环节。如今寒衣节要烧的纸钱、寒衣等，在市面上都能买到，但我国一些地区依然保留着亲手制作的传统，那么就让老黄历为你介绍，寒衣节烧的寒衣怎么剪。

我国古代文献有记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣也。”

而清代文人潘荣陛在《帝京岁时纪胜·送寒衣》中也写道：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

寒衣节烧的寒衣怎么剪

1、准备好正方形的纸和剪刀；

2、把纸对折成三角形，把长边再往后翻折约6—10毫米，按纸的大小选择适当的宽度，作为衣领；

3、把三角形的长边从中间留适当对称的宽度，即脖颈的宽度，然后把多余的那块折下来；

4、用剪刀剪出袖口，再剪平底边，就可以了。

剪寒衣的注意事项

1、祭奠逝者的衣服，一般用亮光纸做，尺寸没有说法，颜色不限，都可以。

2、制作寒衣，不准不加棉花。做寒衣时，外用兰纸和内用白纸，当中薄薄的一层棉花用胶水糊上即可，做冬衣上下一套和鞋子一双。

烧寒衣的注意事项

最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点－－－下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

烧给逝者的寒衣必须在寒衣节或者提前烧。若在十月初一以后的时间烧，死者会穿不上袖子，提不上裤子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿裤子踢里踏拉的，这种举止会伴随其一生。

寒衣节上坟添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。由家长率领儿孙们到祖坟添土，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟莹前祭拜，叫“上大坟”。

寒衣节到来之际，要焚化寒衣送给逝者，而对于活着的人们来说，也是需要添衣御寒的时节。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

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