来源: 最后更新:23-04-04 08:09:03
1、江南古典园林代表作 拙政园
2、江南特色的园林 八大山人纪念馆
3、汉族古典私家园林——狮子林风水介绍
4、李斯是法家的吗,李斯的代表作有哪些
5、中山詹园——综合古典园林的特色
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在城市的钢铁丛林里奔波谋生的人们,时间久了似乎自己也沾染上铁锈的味道,身心僵硬、疲惫不堪,这时候的你需要回归自然,感受亘古不息的阳光和风,穿梭在郁郁葱葱的林地和生机勃勃的田野,感受人类自古以来就不曾熄灭过的田园之梦。那么就让城市文化为你介绍,世界十大庄园之一的拙政园。
拙政园,位于江苏省苏州市,始建于明正德初年(16世纪初),是江南古典园林的代表作品。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。
拙政园位于苏州城东北隅(东北街178号),截至2014年,仍是苏州存在的最大的古典园林,占地78亩(约合5.2公顷)。全园以水为中心,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,具有浓郁的江南水乡特色。
拙政园中现有的建筑,大多是清咸丰九年(公元1850年)拙政园成为太平天国忠王府花园时重建,至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
东花园开阔疏朗,中花园是全园精华所在,西花园建筑精美,各具特色。园南为住宅区,体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆,是国内唯一的园林专题博物馆。
东花园原称“归田园居”,约31亩,因归园早已荒芜,全部为新建,布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主,配以山池亭榭,仍保持疏朗明快的风格,主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等,均为移建。
中部是拙政园的主景区,面积约18.5亩。其总体布局以水池为中心,亭台楼榭皆临水而建,有的亭榭则直出水中,具有江南水乡的特色。池广树茂,景色自然,临水布置了形体不一、高低错落的建筑,主次分明,总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑。
从拙政园中园的建筑物名来看,大都与荷花有关。最初的修造者王献臣之所以要如此大力宣扬荷花,主要是为了表达他孤高不群的清高品格。中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。
西部原为“补园”,面积约12.5亩,其水面迂回,布局紧凑,依山傍水建以亭阁,因被大加改建,所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风,但水石部分同中部景区仍较接近,而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。
1961年3月,拙政园被列为首批全国重点文物保护单位,1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局评为首批国家aaaaa级旅游景区。
生活的忙碌让我们心力交瘁,每天都因生计而忙碌于工作中。难得闲暇之余当然得游山玩水吸吸氧气。江西省气候属中亚热带温暖湿润季风气候,许多知名景点非常适宜假期休憩。那么,去江西旅游必去的景点有哪些呢?让城市文化来为您介绍吧?
八大山人纪念馆位于南昌南郊十五华里处的梅湖定山桥畔青云谱。青云谱是一座极具江南特色的园林。园内,数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干,繁荫广被,覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇,显得格外静谧。密叶筛过的天光洒在小径上,明暗闪烁,野趣横生。一弯荷池清澈明净,倒映着笼笼修竹,鱼儿嬉戏,花影摇曳。园外清溪蜿蜒,溪畔农田阡陌纵横,农舍炊烟袅袅,恰似人间仙境。青云谱前身是一座道院,相传早在2500余年前,周灵王之子即在此开八大山人纪念馆基炼丹。
西汉为“梅仙祠”;东晋始有道教净明派,建“太极观”。唐为“太乙观”,宋为“天宁观”,至清初定为“青云谱”。遗址现存大门、二门石建筑,大门石额刻有“青云谱”三个大字,二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。道院以“关帝殿”、“吕祖殿"、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体,衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”,更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。300余年间,道院几经兴废,解放初已是庭院荒芜,残破不堪了。后经人民政府多次拨款修葺,于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。
八大山人纪念馆坐落在历史修久、风景优美的青云谱内,相传二千五百多年前,周灵王之子王子晋到此开基炼丹。西汉末年,南昌尉梅福曾弃官隐钓于此,后人建“梅仙祠”祀之。东晋年间许逊治水至此,始倡道教“净明派”,并建“太极观”,唐大和五年易名“太乙观”。宋至和二年复易名“天宁观”、至清顺治十八年始定名“青云圃”,后易“圃”后“谱”。谱内屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体,三殿逐次递进,曲廊相通,甚是幽雅。一九五七年被定为省级重点文物保护单位。一九五九年辟为八大山人纪念馆,陈列八大山人书画作品。
八大山人纪念馆是一纪念性博物馆,集收藏、陈列、研究、宣传为一体,藏品丰富。原殿堂辟为展厅,有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料,并经常展示当今画坛高手佳作。园林中,森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸八大山人纪念馆。
景观景致
江南名园青云谱
历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝,系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地,院内殿宇堂阁,丹桂碧池,凉亭月楼,展示岁月的沧桑,漫游其间,感受二千多年神秘道教文化深蕴的内涵。青云谱道院现存许多令人向往的文化遗迹:万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁、八大墓等为观众提供了寻幽觅古的情趣,令人流连忘返。
古青云谱是镶嵌在市南郊一颗绿色明珠,阳春季节,红茶、桃花争奇斗艳,盛夏荷满十里,三秋桂子飘香,严冬寒梅竞放,四、五百年的参天古木香樟、罗汉松、苦树被历代文人墨客誉为镇院之宝。南昌现存最长的双面碑廊。120多幅因心造境的书画作品揭示了八大山人非凡的笔墨生涯。移步换景的回廊与巧夺天工的石刻工艺带给了观众沁人心脾的美感。
说到苏州四大名园,狮子林是一定会想到的一个园林,其中的石雕,假山简直让人印象深刻,永远难忘。狮子林也是汉族古典私家园林建筑的代表之一,本期的建筑风水带你去了解狮子林风水介绍。
还想要了解》》苏州园林的风水评价
狮子林位于苏州市东北,占地1.1公顷,开放面积0.88公顷。总平面呈东西稍宽的长方形。四周高墙深宅,曲廊环抱。以中部水池为中心,叠山造屋,移花栽木,架桥设亭,使得全园布局紧凑,富有“咫足山林”意境。
园始建于元朝至正二年(公元1342年),由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造,初名“狮子林寺”,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。惟则曾作诗《狮子林即景十四首》,描述当时园景和生活情景。
明代书画家倪云林参与造园,并题诗作画,使狮子林名声大振,成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。园几经兴衰变化,寺、园、宅分而又合,传统造园手法与佛教思想相互融合,以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中,使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
狮子林以假山着称,山占地面积约0.15公顷。狮子林的假山,通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等,喻佛理于其中,以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用,演变为以堆砌某种动物形象为悦,而产生部分拙劣之作,使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。
它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本,而是采用迷宫式作法,通过婉蜒曲折,错综复杂的洞穴相连,以增加游人兴趣,所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。园东部叠山以“趣”为胜,全部用湖石堆砌,并以佛经狮子座为拟态造型,进行抽象与夸张,构成石峰林立,出入奇巧的“假山王国”。山体分上、中、下三层,有山洞二十一个,曲径九条。崖壑曲折,峰回路转,游人行至其间,如入迷宫,妙趣横生。
山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰,各具神态,千奇百怪,令人联想翩翩。山上古柏、古松枝干苍劲,更添山林野趣。此假山西侧设狭长水涧,将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁,阁处模仿天然石壁溶洞形状,把假山连成一体,手法别具匠心。
园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等,与建筑、墙体和水面自然结合,配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物,构成一幅天然图画,使游人在游览园林,欣赏景色的同时,领悟“要适林中趣,应存物外情”的禅理。
园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立,曲桥连亭,似分似合,水中红鳞跃波,翠柳拂水,云影浮动,真是“半亩方塘一镜开,天光云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格,在园西假山深处,山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠,奔泻而下,如琴鸣山谷、清脆悦耳,形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富,溪涧泉流,迂回于洞壑峰峦之间,隐约于林木之中,藏尾于山石洞穴,变幻幽深,曲折丰富。
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狮子林的建筑分词堂、住宅与庭园三部分,现园子的入口原是贝氏宗祠,有硬山厅堂二进,檐高厅深,光线暗淡,气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表,是全园的主厅,建筑高敞宏丽,堂内陈设雍容华贵。
沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园,亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更添春意。小方厅为歇山式,厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构成“寒梅图”和“竹石图”,犹如无言小诗,点活了小小方厅。狮子林的漏花窗形式多样,做功精巧,尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。
春秋战国时期,诸国争霸,在诸侯兼并的乱世中,英雄豪杰并起,难以尽数。
而李斯就是其中一位举足轻重的风云儿,是能够影响诸国局势的重要人物。
今天的法家文化就带你了解李斯,他是法家门人吗?又有什么代表作呢?
李斯,名斯,字通古。战国末期楚人,是秦代着名的政治家、文学家和书法家,被后人誉为千古一相。
李斯年轻时师从荀子,与韩非是师兄弟。虽然荀子是推崇儒学的学者,但两人作为儒师的学生,却走上了法家的道路。李斯的一生,绝大部分时间都在实践着法家思想,在重新受到秦王嬴政重用后,他以卓越的政治才能和远见,顺应历史发展的趋势,辅助秦王完成了统一六国的大业。
秦朝建立以后,李斯升任丞相,他继续辅佐秦始皇,参与制定、完善秦朝的法律和制度,力排众议主张废除分封制、实行郡县制,对巩固秦朝政权,维护国家统一起到巨大作用;同时他提出并为文字、车轨、货币、度量衡的统一付出了巨大努力,为促进秦朝经济和文化的发展做出了卓越的贡献。而这些措施,都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的,李斯归根到底,是法家最完全的执行者,他的一系列政治主张的实施,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,对中国和世界历史都产生了深远的影响。
李斯不仅是一位杰出的政治家,还是一位出众的文学家。他的散文作品现传四篇,计为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。其中作于秦王政十年(公元前237年)的《谏逐客书》,言词委婉而意旨鲜明,是传诵千古的名篇。
《谏逐客书》是为劝谏嬴政不明智的逐客令而作,此文作于秦统一之前,故而表现为文采斐然的战国纵横家风韵,文中广运修辞,时而排比,时而对偶,时而设问,既严密整饬,又灵动多变;既词采富丽,具观赏美,又抑扬铿锵,具音节美,有明显的辞赋化倾向,可以说是李斯作品的一大代表。
而在秦统一之后,李斯已是丞相身份,在这一位置上的李斯,作为“无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”的法家刑名之学拥护者,作为秦朝文化专制政策的主要制定者和实施者,文风也一改早期的富丽华美,而转为简质峭刻。这从他在秦二世时所作《论督责书》、《言赵高书》中有明显体现。
李斯晚年受到赵高陷害,被捕入狱。在他自觉面临生命之危时,为向二世辩诬作了《狱中上书》,此时的文风虽不为富赡华美,但全篇皆用反语宣泄受诬陷获罪的满腔怨愤,感情激荡,也表现出了很强的感染力。
结束语:后世李贽对李斯曾有如此评价:“秦始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界。”李斯一生对秦朝可谓是功勋卓着,他提出并实行的一系列主张对后世影响深远,直至今日。当然,他也有诸如妒杀韩非、焚书坑儒的历史争议,这样的两面性,也是今人在认识学习李斯及其思想时所需要注意的。
最近几年国内的旅游业十分火热,自古广东便是丘陵非常多的地方,称之为南岭,去广东旅游也是十分不错的主意,其中中山詹园便是一个亮点,作为我国的古典园林,内涵之丰富自是不在话下,想要好好的了解中山詹园,那就跟本期的中山文化一起来看看吧!
詹园位于中山市南区北台村,105国道旁,占地百亩,分为詹园祝寿、歧江廊桥、詹府种福三个区域。园建筑以苏杭园林为基调,综合中国古典园林之精髓,强调岭南水乡的布局脉络,结构简洁而凝重,风格古朴而洒脱。
中山詹园又名中山大宅门,位于中山市南区北台村(105国道旁)。是目前岭南地区最大的私家古典园林--国家aaaa级旅游景区。詹园占地百余亩,由詹园主人黄远新先生亲自设计,从苏州,杭州征调 百多名园林能工巧匠历经五年共同建成。詹园主人的初衷,出于为母亲詹老夫人建造一处淡雅精致,颐养天年的静心居所,所以命名为“詹园”。
詹园融江南建筑与岭南建筑为一体,吸收百家雕刻艺术精华,形成了独具匠心的一座古典庄园式建筑群体,并借助文学、地理、书画和建筑等诸多艺术,从而展示出我国的文学历史、哲学思想和伦理道德等观念。来到詹园,您可以欣赏到我国园林艺术的魅力;在游览宜人景色的同时,还可以感受中华“孝”文化的演绎;欣赏中华国粹——川剧绝活“变脸”及千年功夫茶艺和魔术表演;多角度的了解中华千年文化的丰富底蕴,令您体会到“天人合一、人与自然”的艺术景观。
中国的古典造园艺术源远流长,最早见于史载的私家园林是东晋(公元四世纪)的辟疆园。相对于集中在北京一带恢弘博大、富丽堂皇的皇家园林而言,传统私家园林则以淡雅精致、自由写意的风格见长。不仅如此,私家园林更以其浓厚的古典的诗画底蕴和强烈的民间文化教育气息,阐释着建筑艺术与人文色彩融合的高尚审美理想,成为可居、可游、可赏、宅院合一的珍贵艺术景观。
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