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佛学入门说:西天二十八祖都有谁(禅宗西天二十八祖)

来源: 最后更新:23-03-31 02:25:53

导读:

1、佛学入门说:西天二十八祖都有谁
2、正月二十八:许逊真君诞辰
3、二十八星宿之一:角宿星是什么意思
4、腊月二

文章目录:

1、佛学入门说:西天二十八祖都有谁

2、正月二十八:许逊真君诞辰

3、二十八星宿之一:角宿星是什么意思

4、腊月二十八习俗是什么 风俗是哪些

5、二十八星宿之一:亢宿的运势解读

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1、佛学入门说:西天二十八祖都有谁

对佛教有兴趣的人,总是会从佛学着手,以此为依托,再进行更加深入的研究。今天,要介绍的佛学入门是关于西天二十八祖,即印度之二十八位递相传承的祖师。那么,接下来,就和小编一起去了解一下西天二十八祖都有谁。

西天二十八祖,印度之二十八位递相传承的祖师。以《大梵天王问佛决疑经》‘拈华微笑’故事中的摩诃迦叶为第一祖。此说为禅宗所传,但并不为天台宗所承认。

据《景德传灯录》,其次序为:

初祖摩诃迦叶、二祖阿难、三祖商那和修、四祖优婆毱多、五祖提多迦、六祖弥遮迦、七祖婆须蜜、八祖佛陀难提、九祖伏驮蜜多、十祖脇尊者、十一祖富那夜奢、十二祖马鸣、十三祖迦毗摩罗、十四祖龙树、十五祖迦那提婆、十六祖罗喉罗多、十七祖僧伽难提、十八祖伽耶舍多、十九祖鸠摩罗多、二十祖阇夜多、二十一祖婆修盘头、二十二祖摩拏罗、二十三祖鹤勒那、二十四祖师子尊者、二十五祖婆舍斯多、二十六祖不如密多、二十七祖般若多罗、二十八祖菩提达摩(兼东土初祖)。

至第二十八祖菩提达摩,禅宗始传入我国。相传二十八祖各有付法偈,其间衣、法并传。菩提达摩于印度为第二十八祖,然于东土六祖中,则为初祖。故总计西土、东土诸祖,共有三十三祖。又上列二十八祖中,除第七祖婆须蜜及第二十五祖婆舍斯多以下诸祖外,其余二十三祖,皆与《付法藏因缘传》之记载相同。此诸祖之付法事缘,出自《传法正宗记》卷二、《景德传灯录》卷一、《五灯会元》卷一等书。

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在宋代,禅宗与天台宗之间,曾对此祖祖相承问题有过激烈的争辩。内容请参阅附录《宋代佛教史研究》之摘录文字。

2、正月二十八:许逊真君诞辰

在我国历史上,有许多的宗教真人被奉为神明,每逢他们的诞辰的时候都会有祭祀活动,本期传统节日就带你一起去了解一下正月二十八:许逊真君诞辰,下面我们就一起来了解一下吧。

许逊(239-374),字敬之,晋代着名道士,南昌(今属江西)长定乡益塘坡人,原籍汝阳(今河南许昌)。道教四大天师之一,正一净明派祖师,“忠孝神仙”,俗称“许真君”。

《十二真君传》:“许真君名逊,字敬之,本汝南人也。祖琰、父肃,世幕至道。”《三教源流搜神大正月二十八:许逊真君诞辰全》载:“许真君于吴赤乌二年(239)正月廿八日降生,母先梦金凤卸坠于怀中而有娠”。据《云及七签》载:“少以射猎为业,一日入山射鹿,鹿胎堕地,母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟,折弩而归,始栖托西山金氏之宅修道。”后博通经史,明天文、地理、历律、五行谶纬之书,尤其喜好神仙修炼。他师事着名道士吴猛,号称大洞真君。

正月二十八:许逊真君诞辰晋太康元年(280),许逊举为孝廉,时值42岁,又辟旌阳令,治政廉俭,吏民悦服,时人感其德化,立生祠以供其像,因之后人称为许旌阳。后来见晋室将乱,乃弃官东归,遨迹江湖、寻求至道。曾自言遇上圣传授“太上灵宝净明法”,有斩蛟擒妖道法。传说他曾镇蛟斩蛇,为民除害,道法高妙,声闻遐迩,时求为弟子者甚多。东晋元帝大兴四年(321),许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址,创办道院,名太极观,额曰“净明真境”,立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁,东晋宁康二年(374)举家从豫章西山飞升成仙。

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正月二十八:许逊真君诞辰北宋大中祥符三年(1010),将其所隐修的南昌西山游帷观升格为宫。宋徽宗政和二年(1112)追封为“神功妙济真君”,赐额“玉隆万寿宫”(俗称西山万寿宫)。南宋绍兴年间,相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱,因得逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。元朝道士刘玉用“净明”作为教派名称,奉《净明忠孝全书》为主要经典,并尊许逊为教祖。该派法坛称“净明宗坛”。

3、二十八星宿之一:角宿星是什么意思

古代中国是世界上最早开始研究天文的国家,也是发展天文学最快的国家,这其中二十八星宿就是我国古代天文学的一项重要的成果。今天我们要进行介绍的就是二十八星宿中的一个,角宿星。

角宿,角木蛟是汉族神话中的二十八宿之一。属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名柏林,截教门人,通天教主名下的弟子,死于万仙阵。道教二十八星宿神将是指守护道教四灵神君的二十八位神将,角星是守护东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。

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源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜,是古代汉族神话

4、腊月二十八习俗是什么 风俗是哪些

腊月二十八是春节到来之前的时间,到了腊月二十八也离过年也越近了,人们也开始准备过节的东西,那么腊月二十八习俗是什么呢?风俗是哪些呢?接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧!

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腊月二十八习俗是什么

发面

腊月月二十八把面发,准备主食了,发面,在过去没有速效发酵粉,普通面它不容易搁, 发面不爱坏, 于是二十八这天就发面准备正月初一到十五的主食,也有二十七把面发出来了,二十八这天开始蒸枣花就是蒸带枣的,这些带馅的。按着老理儿说,从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜,所以老北京人习惯在大年二十八、二十九这两天做主食。由于春节期间忌做蒸、炒、炸、烙等炊事,而蒸与争谐音、炒与吵谐音、炸与炸(四声)谐音、烙与落谐音,均属不吉利,所以老北京人在年前都要蒸出够全家吃上一个星期左右的馒头,这叫隔年吃。如今,外面卖的馒头花样繁多且价格不贵,所以平日自己发面蒸馍的人越来越少。但是,每到年关,很多人还是会按照老辈传下来的习惯,在腊月二十八这天发面,准备第二天蒸馒头。

腊月二十七准备了过年要吃的肉类,到了二十八这天,就该准备面食了。过去,还没有现代比较方便的发酵粉,普通的面提前几天多做好了十分容易坏,只有发面不爱坏,于是二十八这天就发面,准备正月初一到初五的主食,同时,这也是因为初一到初五期间不能动火蒸馒头。

蒸枣花

在这天,太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”;河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品;河南人也是“二十八,蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍,在这天才“把面发”,等到二十九才“蒸馒头”。

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贴花花

腊月二十八除了要发面以外,还要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木,《典术》曰:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。”到了五代时,后蜀君主孟昶雅好文学,他每年都命人题写桃符,成为后世春联之滥觞,而题写于桃符上的“新年纳余庆,嘉节号长春”,便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来,随着造纸术的问世,才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

5、二十八星宿之一:亢宿的运势解读

二十八星宿是中国古代,对于天文学研究的一项主要的成果。二十八星宿顾名思义将天上的行星运行划分了二十八个星区,亢宿就是其中之一。今天我们就要对于亢宿所包含的运势进行解读。

二十八星宿为【亢宿】的人出生日期(农历):1月18日、2月16日、3月14日、4月12日、5月10日、6月8日、7月5日、8月2日、8月29日、9月27日、10月25日、11月22日、12月20日。

〖星宿的意义〗

在十二宫中,亢宿属秤宫四足,此星座为天秤座。具塔星匙状星座,或称北冕

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标签: 二十八星宿  什么是二十八星宿  

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