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人非生而知之者，孰能无惑的意思：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?“人非生而知之者，孰能无惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的 -
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“师道之不复可知矣”翻译：唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。“师道之不复可知矣”出自唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起
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古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来
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余嘉其能行古道,作师说以贻之翻译（余嘉其能行古道作师说以贻之翻译句子）
“余嘉其能行古道，作师说以贻之”翻译：我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。“余嘉其能行古道，作师说以贻之”出自唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世 -
乃的意思：竟，竟然。整句的意思是：现在他们的见识竟反而赶不上这些人。“今其智乃反不能及”出自唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。 -
原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。翻译：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁 -
翻译：写这篇《师说》来赠送他。贻：赠送，赠予。该句出自唐代文学家韩愈所创作的一篇议论文《师说》，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了
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翻译：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本
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翻译：古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本
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